חודש: אוקטובר 2016

פרטיות מטעה

הפרטיות הוא אחד קדוש של החיים כמה מהם רווחים, היא נדונה אותם בליטופים נעימים יותר, הפיצוצים של אהבה מרגש יותר. התשוקה בביתך מתקיים. . זה המקום הכי בטוח ומהנה יותר. ב הוא לנו להתפשט, לא רק ברמה הפיזית, גם בו רגשית, למה לא, רוחנית.

ומכאן אנחנו מעזים לחשוף הכל, געגועים היקר ביותר שלנו ונקודות תורפה שלנו. שם אנחנו מוצאים את עירומה עם רגשותינו הנעלה ביותר, כמו גם את החסרונות יותר בלתי הפיך שלנו. שאנחנו עירומים ברחבי שלנו להיות… הוא מקום אינטימי של אותם זוגות הוא מקום חשוב מאוד המאפשרת לך לבנות את החיים של קשר הגומלין. תגיד, לבנות כי בהחלט היחסים בנוי, לא היא דן, אז לא עוד, כי כן.

המציאות מראה לנו את החיים כמו זוג הוא בנייה. . כלומר, אנחנו צריכים לעבוד בשבילה, יום אחר יום, בחיי היומיום. אינטימיות היא המקום המהנה ביותר לזוג, עם זאת, זו הקרבה מלא ניגודים, מצד אחד, באינטימיות, אהבה מנוסה, אבל גם הבעיה של אלימות, של שקט, של הסכסוך, ולכן היא התפשטה מלכודת, זו מתיחה… כאשר מחזור הכאב נוצר במערכת יחסים כמו זוג, המרחב של אינטימיות תואם כמקום סטרילי, אשר פועל הוא ההינומה רך של המציאות שאנו חווים, מצבים כמו שתיקה מאיים הפסילות, אדישות, כעס, עלבונות, לא רק זה, גם צדק ועונש. תביעות אותם, זה החיים muddies, אם כן, יזם, כל הרוע במערכת היחסים של בני הזוג. הן מעודנות זו של אינטימיות, בדידות, עצב, בתקשורת, חוסר ספונטניות. כי אני יכול לא להיות ולהראות לי באופן ספונטני, בושה וחרפה של המצב שלי מפחיד אותי, הביקורת של השותף שלי תעזוב אותי פרוסט, מכוונת אליי עויין, דרך פוגע, ואני תמיד עם תחושה של שיתוק, תקף אותי ואני, לא אני יכול להשתמש במילים לרגשות שלי אל המציאות שלי. זה מצער, אבל זה קורה, המקום הזה של אינטימיות פתאום הופך המקום של הפחדה. מקום זה מעצם טיבו, מאבד את הבהירות של השהייה, של ליטופים, דמי משלוח. זוגות הציג במחזורים כואב, אלימות בעוצמה נמוכה לוקח את הכוח של תקשורת מילולית ולא -מילולית. הסביבה הופך קר, מרוחק, כואב חוסר תקווה. כמה החיים מורכבים, רבים הם אותם גורמים להתערב היא, מהם מנדטים חברתי, משפחתי ותרבותי בלתי צפוי במערכת היחסים של בני הזוג, אך מעולם לא לנו לעצור כדי לחשוב, או לפחות לשים את זה בטבלה של דיון עם הזוג שלנו, לא זה יש לקחת, מהו חובה, לנו למכור את הרעיון , כי האהבה כל שביכולתה, כי האהבה היא הראשית, כי באהבה הכל יהיה בסדר. למרבה הצער, הערכה ואהבה, זה מאוד חשוב, אבל זה לא הדבר היחיד. למרות שאני משוכנע כי סדר היום מין חשוב מאוד בכל הקשור חללים ציבוריים, קרי, ביחס זיהוי ואת השתתפות חברתית. נכון, גם בני הזוג מופרת על ידי החזון של המגדר. איך אני התחנכו או אומן החזון של מגדר, אז יהיה הגומלין בתור זוג אנחנו הולכים טופס. עם זאת, זה בדיוק השקפה זו, היוותה רבתי אי-שוויון והתעללות ביחס בין הזוגות. אני חושב שזה נחוץ לחשוב מחדש על הזוג החיים מכל הבחינות, אבל בעיקר עם מציאות שבה החוויה ופיתוח של יכולות האדם מחויב קודם בהקמה של זוג. אני מציע, אני משוכנע, כי רק העבודה עם אותם אנשים להרגיש זה טוב כמו כל החושים, לא העניין עצמו הם גברים או נשים. אבל גם הבנתי, אי השוויון הקיים בכל הכיוונים לגבי הנסיבות זה. נשים הן הסבירות כדי לסבול, תשואות, לתת הזדמנויות אחרות. גברים הם יותר פרואקטיבית, הם נוטים פתרונות, אבל בין ניגודים אלה של התנהגות, חשוב להבין, של ללכת גם אנו estatr במצב שבו אנו מוצאים את עצמנו… . כן, האלימות החדש מזוהה עכשיו על ידי המוסדות, זה גם נכון, כי במקרה של רווחים של פרטיות, אינטימיות, אף אחד לא יותר מאשר כל חבר של הזוג החיים, יודע, לחוות את המציאות של תוכנית ריאליטי משלהם. במאמר זה שאני רוצה להתייחס לא האלימות המתרחשת בפרצים והוא לא קשה לזהות את זה, להפך, אני מדבר על האלימות בעוצמה נמוכה, אשר תמיד מסתיים בחוויות כואבות מחריד. כי אלימות זה לא משאיר צלקות חיצוניות, זה רק שבו הוא חי, יודע כי הפצעים שלהם הם הנפש, לא הגיע, להזין אותו יותר עמוק של להיות, של העצמית ושל הכבוד. במקום להיות אינטימיות משמחת הופכת מתסכל ופוגע, הגיע הזמן לקחת את המודעות איפה אנחנו בנוגע ליחסים שלנו. הרבה אנשים נחשבים בזמן יותר נותן את מערכת היחסים, יזכה האהבות של האהבה, המאהב שלה, אבל מסוג זה קשרי גומלין, כמובן שבזמן יותר שתעניק, חוויות כואבת יותר אתה מקבל. חללים אינטימיים שואישיותם של בני הזוג יכול להתבטא גם ככה, עם זאת, כאשר הוא מאבד את הספונטניות שלו, רעננות, לאחר מכן, אנו מוצאים את סבלם של כאב. התסכול, למניעה, בלבול נותרו לא מחכה. הנשמה עשוי חתיכות קטנות, החיים הופכים בלתי נסבלים. בנוסף הבידוד מתחיל חלק הטופס של מערכות היחסים הללו. בידוד חושש, מלא ספקות וכאב ראש גדול. מניסיוני אני יכול לדעת רק אם השותף שלי מותקן צמיחה או הרס, לא רק עבור בני הזוג, אך שני בני הזוג. מיניות היא פרמטר טוב, דחייה, אדישות, סירוב, אז נראה הנוכחי אשר מחייה את החוויה הזאת. בנוסף הביקורות ומצבים רשלנות. שם זה הוא אלימות ואני שוב מצליח להפתיע ולכן קשה יותר לזהות את זה. ברגע זה סוג של קישורים הוקם בשנת מערכת יחסים קשה לשבור את המעגל בפני עצמו בלבד. הוא נדרש לדבר, שוברים השתיקה, אבל לא עם בני הזוג, אבל בצד החיצוני של האינטימיות. למרבה המזל, ישנם כבישים ודלתות פתוחים להקשבה. שום דבר כואב יותר כי מה כבר הוא חי. אין ניסיון היא חזקה יותר כי כבר מנוסים בזה מרחב אינטימי כל-כך, כל כך אהוב, אז הרצוי. השקט של אלה עניינים פרטיים לסייע שתמשיך לחיות, להנציח. לצאת הערכה עצמית נהדר, יש חובה לעבוד על הכבוד העצמי והאישי שווה. להפסיק להסתכל על השותף שלך, הוא או היא, ´solo יכול לתת לך מה שנתת. אם אתה באמת חווה מצב מסוג זה, לבקש עזרה, פסיכותרפיה תמיד לעזר רב… אם כל אחד הנושאים למצוא לך מעניין זה יהיה טוב עבורי לכתוב, ואם לא, גם. תודה על הקריאה, המשימה שלי, הכוונה היא שאיכות חיי הרגש ecreto. Cecreto inc. הוא מרכז המוקדש איכות החיים רגשית ויש עם סדרה שונה ערכות נושא של היום, כמו יחסי הורים וילדים, יחסי בני הזוג, ועוד.

תנועת הגרילה, את Banditry בתחומים המוניציפליים של שפרל ו- Rioblanco, במהלך ממשל

פינטו פרוייקט כמו דרישה חלקית כדי להעפיל הכותרת של מקצוע מדעי מנהל החברתית של העבודה של כיתה פרופסור יוסי דמן הנשגב PARRA BUITRAGO כרמן בהיסטוריה באוניברסיטה בפקולטה למדעים של TOLIMA של התוכנית לחינוך מדעי חברתי IBAGUE 2007 3 אזהרה "הפקולטה למדעי החינוך, המזהה מושבעים, לא יהיה אחראי מהם רעיונות שהונפקו בעבודה זו". (מאמר 11-הסכם 018 1984-המועצה לניהול של אוניברסיטת Tolima, רגולציה של עבודות בימוי של כיתה) 4 המחבר וילמר DUVAN TAFUR פינטו מסמיך באוניברסיטה של Tolima רבייה מוחלט או חלקי של זה המסמך, עם עקב זיהוי של היוצרים פגישה, התשואות באותה האוניברסיטה patrimonial לזכויות, למטרות מחקר, בהוראה ומוסדיים, מוקם במקדש סעיף 72 לחוק 23 1982 והכללים לבסס אותה או לשנות. (066 הסכם מועצה אקדמית 2003) סופר מנהל עבודה 5 תודות תודות מיוחדות לשדות מריה אווליה, גלוריה ריברה, אוניברסיטת מקצועי אשר היו אחראים של הקובץ ההיסטורית של Tolima, במהלך הזמן היא פיתוח מחקר זה; הזמן, נדיבות, להקלה על גישה לרשומות שיפוטית וטקסטים היסטורים אחרים משמשים מקורות בעבודה זו. כמו כן, פרופסור חוסה דה אל כרמן Buitrago, מנהל העבודה שהפך לאחר אחרי קריאת העבודה שוב ושוב טיפים צלול וחיוני להתפתחות של מסמך זה. להורים שלי, לאחים שלי, תמיד אני המלווה היו ממתינים מפיתוח של העבודה. לחברים שלי גרמנית, גוסטבו, דייגו, מנואל, Marelby, שיפשופי, בין היתר, אשר עודדתי כאשר היא הציגה להם לא נוח… תודה מיוחדת גם, לבחור את ונצואלה של הקוניאק (המועצה הלאומית לתרבות); וכדי את אקוודורית ידוע; מי נתן לי טקסטים קשים להשגה בארצנו. כולנו, כל אחד מהם תודה על שיתוף הפעולה שלהם שלא יסולא בפז.

6. תוכן דף מדגיש 10 12 1 11 הקדמה מופשט. הטזה גיאוגרפי וסקירה היסטורית של שפרל ו RIOBLANCO 14 1.1 15 1.2 שפרל 17 2 RIOBLANCO. היסטוריה של אלימות בדרום TOLIMA 21 2.1 השמיני (כינוי Mariposo) 106 7.2 המודוס אופרנדי של banditry 8 107 נפוצות. מסקנות 110 113 119 8 נספחים רשימת ביבליוגרפיה של דמויות דף איור 1. מיקום של עירית 19 שפרל באיור 2. מפה של דרום Tolima על פי מחקר 20 באיור 3. מחלקת האזורים Tolima של אלימות 58 9 מספחת את הנספח עמ' ל. סקיצה, היכן הוא ממחיש את הדרך כמו קבוצות אותם ממוקם שודדים להתקפה על הדיוקן נספח ב' כוח ציבורי 120 האזור של סן חוסה מהם יפה הצילום נספח ג 121 של הקסדה עירוני של שפרל 122 נספח ד סקיצה של דרום Tolima מושפע אותם קבוצות הגרילה שפעלה באזור של Rioblanco ועיריות סביב 123 לספח אות א נכתב על ידי ז'ילברטו ויירה, המזכיר הכללי של האות פ באגף המפלגה הקומוניסטית 124 של מרטין קמרגו, למזהים ייחודיים של הקומוניסטים המפלגה של קולומביה 125 Annex ג' ח צבאי, וזה הסביר את הפעולות של שודדים 131 לספח את רשימת הקבצים התייעצתי עם השיפוט ה 133 10 סיכום מחקר זה על תנועת גרילה, banditry מתפתח בתקופה ההיסטורית בה הם חיו במצב של מצור קבוע, העוצר ו- chulavitas. המחלקה Tolima הדרומי, במיוחד עיריות שפרל ו Rioblanco, אשר נחשבו במהלך האלימות של שנות החמישים, כמו אוכלוסיות, שמושבה היה תשוקות שחררה את סופה של כוחות הרסניים, בעקבות השלב של שנאה פוליטית יש כרקע. באזורים כאלה ששרר זה נקמה כמו חצי לעשות צדק, מאז על ידי הפעמים של אלימות בקרב, הנחתי תווים מדאיג, ב איפה חיסול של היריב הפוליטי הוא פותח במנהג מותר. של צד וצד נפל הקורבנות, לא בתוך החלופה של תגלית קונבנציונליים אך מארבים או והדחקות עקובה מדם. הקורבנות היו חברי המשטרה והאבטחה. בחרו בצד של לוחמי הגרילה הצד של הכוח הציבורי היו חקלאים, הילידים. ובזמן הזה מדרדר האלימות, מאז אותם שנאה בין ליברליות הקומוניסטית ושמרנית מודגשת בכל אזור ובכל להקות מאורגן, חמושים, ביצע רבים שנעשו לא חוקיות, כגון גניבה, הפרות והרג; בגרילה נקרא גם של ארגוני המאפיה תוצרת שלו באוגוסט חייהם ורכושם של התושבים של האזור. בנוסף, מתח פוליטי רציני שחצה את מחוזות שפרל ו- Rioblanco, עד גיל 50, 51,52, המדינה קבע של לוחמי הגרילה בחברה שבה הוא חי, עצבנות ופסיכוזה מלחמה מדבק לכולם, כי כל שלב les לראות סכנה אמיתית או נראית לעין. מילות מפתח: לוחמי הגרילה, איכרים, הילידים, אלימות פוליטית, שזה הוא, Rioblanco. 11 תקציר העבודה הנוכחית ועל לוחמי גרילה השודדים לפתח בתקופה ההיסטורית שבה חיה עד כדי מצב האפשריות קבוע, מגע של השהייה ב chulavitas. יש כשלב הדרומי של המחלקה Tolima בפרט עירית שפרל ו- Rioblanco, במהלך התקופה של אלימות של השנים חמישים הם מתחשב עצמם. כמו יישובים בהם היו נוכחות תשוקות, כי מאוחדת לרוח חזקה של כוחות הרסניים, שורש השלב של פוליטיקה תהומיות. באזורים אלה קבע את הנקמה על אמצע רוצה להיות צדק, שהמשטח של זה על-ידי בזמנים אלה של אלימות בקרב, הנחנו כי יש מאפיינים של חוסר מנוחה, איפה חיסול של היריב היה להמיר ב להתיר מותאם אישית. של צד וצד להיכשל את הקורבנות ואת לא אמצע החלופות קונבנציונליים אך במארב או להיתקל דיכוי completo לפרקים. החברים של המשטרה ושל האבטחה היו שהקורבנות לבחור בצד של "לוחמי גרילה", הצד של כוח ציבורי היו של ארצו של האינדיאנים. מאת ומרתקת, האלימות הייתה חזר, מאת תהומיות בין הליברלים, השמרנים והקהילה שהודגשה עוד יותר באזור כל כנופיות מארגן ואת הזרועות, ביצע לא חוקיות, כגון רבות עובדות שוד completo, מפרה, מקרי רצח. באותה מידה הארגונים של ההתכתשות, קורא את "אספסוף" לעשות בעוד השמש זורחת של החיים ועל רכוש של מישהו בעל מתגוררת באזור. יתר על כן, המתחים כבד פוליטיק כי עבר העיריות של שפרל ו- Rioblanco, על ידי השנים של 50, 51, 52, המדינה קבע ההתכתשות הזה היה חי, על מחלתו של פסיכוזה מלחמתי נגוע לכל של התושבים, אשר לכל אחד מהם להעביר אותם ראה סכנה אמיתית או נראית לעין. מילות מפתח: לוחמי גרילה, של ארצו, אינדיאנים, אלימות, פוליטי, שזה הוא, Rioblanco. מבוא 12 מחקר זה נשאלת על ידי המטרה של לימוד הצורות של ארגון אלים של האיכרים; שכן כל הצורות הללו של הארגון, מבין הינו הגרילה תנועה ו- banditry, אבל יש קווי דמיון שלהם יש גם מוזרויות אותם שונים. מהסוג הזה נגזר המורכבות המאפיינת את התקופה של ניתוח אלימות. כמו כן העבודה נובע אקדמיות עניין במחקר של השדה המקומי, הדינמיקה שחי בתוך העיריות של שפרל ו- Rioblanco בשנים אלה חמישים. פרספקטיבה זו חשוב כך רק לגישה המחקר על אלימות אזורית יאפשר לנו להסביר את הייחוד ההיסטורי של האלימות, גורם שחקנים, המניעים של זה על סדר היום האזורי. גם המוטיבציה על הנושא הזה נובע הצורך להבין את ההשלכות של הגירוש של האיכרים, הריכוז של נכס כפרי, אשר באים לידי ביטוי ביצירת תנועות חמושים של הגנה עצמית, מהפכנים או ארגונים חמושים בחסות הבעלים. וכן גם להבין את מקורותיה של הביטוי חתרנית הנשארת אפילו במדינה שלנו. בהתחשב בכך את הלימודים הכללית של אלימות בקולומביה; בעוד הם מאפשרים להקים המורכבות של תקופה היסטורית זו (1950-1957) רמה ארציות ואזוריות ב העיריות לגבי מושא המחקר של עבודה זו נותרו ריקים, אשר ניתן לקבץ ב תכונות מיוחדות כגון בעיות חקלאיות, תהליכי הגירה, השחקנים החברתיים והפוליטיים אשר משולבים לתוך הצורות של ארגון גרילה ובכתף בתחומים המוניציפליים של שפרל ו- Rioblanco. ביחס לשאלת המחקר ישנם מחקרים המסבירים כגון העבודה של אדוארדו גומז לאון פיסארו, זכאי, "כחמ ק. (1949 – 1966). עצמית על השילוב של כל הטפסים של מאבק "; שבו הוא הסביר את המקור ואת ההקשר שבו היא מפתחת הגרילה הקומוניסטי בדרום Tolima. Medófilo מדינה 'המחתרת האיכרים של Tolima בדרומה של' עבודה גם הוא משמעותי גם הוא מצביע על גורמים שונים אשר הולידה היווצרות הגרילה של העירייה שפרל. שווה להזכיר גם את עבודתו של דריו Fajardo, שכותרתו "אלימות ופיתוח" של וזה לקח את התרומה שעושה עם ערכת Migracion-colonizacion-conflicto-migracion-colonizacion-conflicto; מ אשר הפך את הדינמיקה של המאבק הקיים בין בעלי האדמות, חקלאים בדרום Tolima. 13. טפשמל עגונה החקירה של הפשע המאורגן, בתוקף עבור מחקר זה הסוג של banditry, שהוקם על ידי Hobsbawn הושלמה על ידי גונסאלו סאנצ'ס, דוני Meertens של עבודתו, שודדים, Gamonales ושל איכרים, והדגיש כאן את הרעיון של banditry נפוצות. Methodologically לחלק של העבודה של הגישה מזה הדרומי של Tolima כבר, הוא אזור, לזירת התנגשויות אחדות חברתיים ופוליטיים בהיסטוריה של קולומביה. כגון אלימות נגד הילידים כאן ממוקם, למאבק על קרקעות שנוצרו על-ידי ההרחבה של אחוזות גדולות, ההתיישבות של תנועת גרילה הוא תמונה מתאימה ללמוד את התופעה של אלימות ברמה האזורית. במובן כזה נעשית העבודה הנוכחית מנקודת המבט של אותה היסטוריה חברתית, אשר ממנו לשלם לך כת אליו ההיסטוריה e קונבנציונאלי המתה, היא מתעקשת בהסר אל האור זאת המציאות החברתית, כלכלי ותרבותי של אינטימיות ומוסדות אשר היו נחושים נתן דרך העכשווי קולומביה. בצו זה של רעיונות, הוא התעמת אותם באכזריות מהם מסיבות פוליטיות ולעיתונות עם אותם שיטות של ההתנסויות של אותם אנשים המשותפים שחיו בהם agglomerations, אותם השבילים של האזור של המחקר. התגברות על כך מיקום משותף הגדרת ביטויים חמושים איכרים אז אומרים מנהיגים פוליטיים. הוא מגיע לכאן לנקודת מתאים להעריך כפי היסטוריה נתן להם קונפליקטים עכשווי. האמור לעיל לוקח בחשבון הקשיים שהתעוררו, כגון מחסור משאבים כלכליים, אשר היה צריך להתחיל את המחקר, כי בעוד מספר שערים נגע אף אחד לא רצה להתחייב למימון. לכן עבודה זו, היא הפכה כמעט כפי שנאמר בפיהם "עם הציפורניים." אחרים מועד זה מוערך מכשולים כמעט בלתי עביר, היו, כי של חלק, המסמכים היו יותר כמה צפוי; יעד זה בזמנו של נתח את התיעוד נמצאו, היא לכיוון ביטול הצורך ביותר מאז יש להבדיל בין זה אמיתי זה שקר, לצפונה, האינטרסים אותם מהם מעורב מזוהמים להם מידע או מעוות אותם עשה, או היה הכרחי לגלות את החלק מוסתר כל דיבור; מצד שני, התושבים של אוכלוסיות למד היו חמקמק, במובן הישן העדיפו שלא לדבר על נושא עמוק, אמנם לא מעוניין בילדים. בכל מקרה, מחקר זה היה אתגר טוב, מתמודד עם המידע והמסמכים אשר זה הייתה גישה. 14 1. אפיון גיאוגרפי וסקירה היסטורית של שפרל ו RIOBLANCO זה יישום ופיתוח מאוחר יותר של אותם כוחות הגרילה ושל banditry, בהם מחוזות שפרל, Rioblanco נאלץ שלו לרצות אותם תכונות גיאוגרפי של האזור של דרום Tolima, ממוקם על רכס ההרים המרכזי; איפה יש צמחיה טרופית עשירה זה צורך קרב גרילה. בדרך זו, רכס ההרים שעובר longitudinally המחלקה היה פונקציונלית כדי לבצע הלוגיסטיקה המורדים, מאז הרבה הקורדיירה, היא חריפה סדוקה במערכת של תקלות, הקלה תלולה, אשר אפשרה הגרילה להקים באזורים של נסיגה ומסדרונות חיוני תזוזה לכיוון המחלקות Valle קאוקה, Huila (ראה איור 1) נגד רייס מיוחדת אלחנדרו אומר: Tolima מדרום מתחבר גיאוגרפית עם מצפון קאוקה, את Huila ממזרח ב נבאדו דל Huila, זרימה של האזורים הדרומיים של סלדנה, Marquetalia, Gaitania, מאת Tolima, קורינתוס, Toribío, Jambaló, קאוקה על ידי. מבחינה היסטורית יש רץ לתקשורת של קונפליקטים חברתיים דרך השלב של לוחמי הגרילה, איכרים, ילידים פליטים, חיילים הרשמי של emigrations של אוכלוסיית מבקש העבודה לזרום של קאוקה כדי Tolima זה את Huila, את וקאקטה, הגובל סמריה להם מושלג של Huila 1 הוא בתרחיש זה איפה חקלאי לתמוך באלימות הרשמי, מאורגן כדי להגן על המשפחה שלו לכבד את זכויותיהם בתור עובד חקלאיים, מציג בדרך זו הביטוי חריפה של מאבקים חברתיים בתחום. איפה עימות עם בעלי האדמות תמיכה מנגנון המדינה שפותחו בעיצומה של רגע היסטורי העולם מאופיין קרב מכריע בין קפיטליזם וסוציאליזם, אשר נתן לו מרכיב מיוחד בתחרות זו. 1 רייס, אלחנדרו. האלימות, בעיה חקלאית בקולומביה. ב: הקונגרס של ההיסטוריה של קולומביה (3: 1992: Ibagué). זכרונות של הקונגרס השישי של ההיסטוריה של קולומביה. Ibagué: אוניברסיטת Tolima, 1992. p.599-15 1.1 שפרל שפרל, רחצו ליד הנהר Saldaña, Amoya, Aico, Mendarco, שחור, Tuluni, טטואן, Ambeima, Irco, Davis2; הוא נחשב הערים יותר מפורסם של Tolima דרום מערב; נתון זה עיר הולדתו של דמויות כגון הנשיאים מנואל Murillo טורו לשעבר, חוסה מריה מלו ו דריו Echandía; כמו וכן החשיבות של ייצור קפה בפעם זה פרש מפלגתי האלימות. אמר כי הכובשים הספרדים באו את הרמה של שפרל, שבו האינדיאנים Pijaos היה מרכזה של החדר, כאן היה נלחם המלחמה נגד האינדיאנים ליד המדרגות הספרדיות. בדף האינטרנט נסקור את התהליך של קרן של שפרל כדלקמן: שפרל היא אוכלוסיה שחי שמונה יסודות: 1. היסוד הראשון זה חדשות הוא שגרם המגלה, קפטן פרנסיסקו טרחו, חוזק הבית או חזק, בשנת 1556. 2. הקרן השנייה נעשתה בשנת 1586, על ידי דייגו בוקאנגרה כללי עם הכותרת של העיר ואת שם העיר מדינה אמיתית של המגדלים של Pijaos ב שפרל המלכים. 3. קרן השלישי היה המושל ברנרדינו Mojica גווארה, התבצע, בשנת 1592, גם עם הכותרת של העיר, תחת השם של סן מיגל דה פדראזה שפרל. 4. קרן הרביעי היה של חזקה של סן לורנצו, בשנת 1606, אולי ה-10 באוגוסט של אותה שנה. 5. קרן החמישי היה גם של חזקה של סן חואן של Gandia, לעבר השנה de1608, אם כי נראה כי הדבר נכון של סן לורנצו ויש כי השינוי של שם היו רק התרחשות בעיתון, במכתבים ששלח בורחה הנשיא לתת מלך ספרד של המלחמה שלו נגד אותם pijaos הירואי. 6. קרן השישית על מישור של שפרל היה Viceparroquia, תלויים המחוז של Coyaima בשנת 1772. 7. השביעית אינו מוגדר כראוי קרן אך ההמרה של הקהילה , כבר ליד הקצה המזרחי של מישור. 8 קרן השמיני על הרמה של שפרל, אלו חדשות, זה השחזור של האוכלוסייה, של שנת 1828, על מישור של למונגראס, כלומר איפה שפרל הנוכחי, לאחר רעידת האדמה בשנת 1827, שהרס את Triomphe.3 דה שפרל לאחר שמונה יסודות אלה, 6 בינואר 1586 נחשב את התאריך הרשמי שפרל היה כחוק היוו , על פי החלטת מועצת העיר. מקור אחר אומר את הדברים הבאים על היצירה של העירייה של שפרל:. המגלה של הרמה של שפרל היה פרנסיסקו דה Trejos, הספרדי הראשון לדרוך על אדמתה, שנה 1556 והרם בניין נשא את השם שלו, Trejos חזק. הקרן של האוכלוסייה היה של 6 בינואר 1586, על ידי דון דיאגו דה בוקאנגרה בשם היפה של העיר האמיתית של מדינה של המגדלים של Pijaos ב שפרל המלכים. בין השנים 1772-1773 ועובר Viceparroquia לקהילה של שפרל. זה היה ב- 6 בנובמבר 1827 נהרס על ידי רעידת אדמה אלימה. בשנת 1837 היה טווח הפוליטית של וילה, שביסודה העירייה באמצעות החוק הונפק על-ידי האסיפה המכוננת של הריבון המדינה של Tolima, ה 21 בפברואר של 1863.4 על המצב הגיאוגרפי של שפרל העיתון ימינה אומר:… ממוקם על מישור המשתרע למרגלות ההרים של קינדיו, רכס ההרים המרכזי. גובהו מעל פני הים 837 מ' מעל פני הים, אך בתוך האזור של העירייה, ישנם הגבהים עד ל- 3,600 מטרים, להיות, לכן, מגוון רחב של אקלים, קרקע תורם כל 3 מנדז, לאונרדו cultivos.5. שפרל, שלה שמונה יסודות. [על קו]. Ibague קולומביהל המחלקה שוכנת במרחק של קילומטרים 153 של Ibague עם שטח של 2,230 קמ"ר ותחום בצפון על-ידי העיריות Roncesvalles, סן אנטוניו, אורטגה, במזרח עם Coyaima ותקפו את המערב עם המחלקה של Valle del קאוקה ומדרום עם Rioblanco, Ataco.6 (ראה איור 2 לא) את מספר התושבים ל- 1950 היה של 30,000 תושבים התקציב שלה בשנה זו הסתכם 298.757.05 פזוס, הדרך היחידה התחברות שפרל עם שאר הארץ בתקופה זו היה הכביש המהיר שפרל שפרל-Castilla.7, במהלך שנות החמישים הוקמה בראשות השטח על פי רוב חלק, מעט נגיש באמצעות הכבישים רחבים, מכוסה באזורים מסוימים הג'ונגל הסבוך. תרחיש תורמת הפעולה של קבוצות שונות חמושים, אשר שגשגה מאז עד שם לא הגיע להצלחה הפעולה של אותם כוחות רגיל של הצבא והמשטרה, שהוקמה על ידי סחר תויולת הידע של הטופוגרפיה של המקומות האלה. 1.2 RIOBLANCO גיאוגרפית Rioblanco מגביל מאת הצפון עם העיריות של שפרל, סן אנטוניו, אורטגה; מאת בדרום, תקף את מחלקת Huila; על מזרח, Ataco Coyaima; מכיוון המערב, עם המחלקה של העמק. (ראה איור 2) Rioblanco לקראת העשור של 1950 היה 7.420 תושבים, על-פי מפקד האוכלוסין של 1951.8 בדוח של מבקר המדינה את קונפורמציה של Rioblanco כפי corregimiento נבדק באופן הבא: האחים קרדנס, טוביאס, מרטין, נרקיס, תושבי העיר שפרל, הוקמו בשנת 1900 על גדות Rioblanco, שבו עוסקת גידולים שונים זמן קצר לאחר מכן חזר Vidales חואן דה לה קרוז, מי היה לבנות בית ליד אחד קרדנס אחים, רכוב חווה גדולה לאס בריסאס, שקבעה את לידתו של כפר קטן, אשר, על-ידי את להט יצירתי של תושביה ואת פוריות אדמתה, הממשלה בחוג גבוהות כדי הנקרא בקטגוריה של . corregimiento, עם השם של Rioblanco, תחת הסמכות השיפוטית של Chaparral.9 6 TOLIMA 7 ימים Op. אופוס יוונים, עמ' 79. שפרל 7, ההיסטוריה שלהם גברים שלהם ואת ההתקדמות שלהם. Op. יוונים, p.4, c.2… 8 TOLIMA. Op המפקח הכללי. CIT, עמ' 266. 9 שם, עמ' 265-266. 18. עם זאת, תושבי הכפר הזה היה הרצון להמיר corregimiento הזה, עיריית, אשר בא לידי ביטוי המאמצים שעשו אנשים מסוימים באזור זה למטרה זו. הפניה לעיל מופיע במאמר בעיתון הבא: בתחילת השבוע הגיע בעיר הבירה עמלה של הכפר משגשגת של Rioblanco, משולב על-ידי הגברים המכובד באותו האזור הלורדים אנטוניו ג'יי מארין, קרלוס סוארס, Cesáreo אמיליו Grajales, מרקו סוארז פידל, מתוך כוונה לדבר עם חברי מכלול והממשלה סקציות על הגעגוע של העם המייצג אזור זה עיריית שביסודה ב corregimiento של Rioblanco. הנציבים היה נושא מיוחד תשומת לב הן של מחלקת הממשלה החל אותם חברי. כולם הבטיחו לחקור את המקרה כדי להפוך את הפרויקט הזה הוא realidad.10, כמו גם לפי פקודת מספר 11 21 בדצמבר 1948, עומד Rioblanco כמו העירייה. השטח הוא של עיריית Rioblanco בהרחבה גדולה שלה הררי, במהלך אותן שנים של האלימות היה שטח באיפה לא מופעל קבוצות חמושים, מאז הטופוגרפיה היה תורם לפעילות של אותם כוחות הגרילה וקבוצות שודדים. חברים שלהם, אניני הטעם מוחלטת של האזור שבו פעלו, (שלב של אגררית חיים שקטים שלו) יכול לעבור עם מהירות, מיומנות מפתיע, בזכות מספר מוגבל של יעיל שלהם; בעוד שנציג חיילים רק כן יכול להעביר עם האיטיות שלו הגדודים על-ידי מקומות אליהם לא ידוע. הוא בתרחיש זה מתעוררת הקבוצה הראשונה מעטה של הארגון, הובילה tolimense הישן, בשם חרארדו Loaiza; בניהם או אחים לליבתה לגדוד ליברלית; הצטרפו desarrapados חקלאים עם כלי נשק פרימיטיבי – לפעמים בלי שהם – הם קובצו על-ידי הרצון שלא למות נרצח בידי chulavitas.11 כגון קבוצות כפי שנראה במחקר זה היו צובר ניסיון בלחימה וברחו, התקדמות, תגרות, תבוסות, ניצחונות. 10. הקמת עיריית Rioblanco. ב: פניו הליברלית, Ibagué (20, נובמבר 1948); p.1, c.2. פיסארו 11, אדוארדו. כחמ ק. (1949 – 1966)-עצמית על השילוב של כל הצורות של המאבק. בוגוטה: העמיסו, 1991 ו השלישית בעולם. p 57. איור 19 1. המיקום של עיריית שפרל מקור: ניתן להחליף כסף 20 באיור 2. מפה של דרום Tolima לדברי מקור המחקר: המושל של Tolima. מחלקת ניהול תכנון 21 2. הרקע של האלימות בדרום TOLIMA לאתר את הרקע של האלימות מפלגתי באזור הדרום של המחלקה שלנו, הוא חייב לי יש אותם רכיבים מבניים שלא מתאפשרת כי תופעה כזו הוא פותח את Tolima; רכיבים כגון יהיה תהומיות בירושה, תשוקות הפרטיזנים, נישול religiosa.12 קרקע ורדיפה בהתאם לנושא הספציפי של מחקר זה הם אירועים חשובים החל לנבוע השלושים המוקדמות, זמן שבו רוכשים המאבקים חקלאית אינטנסיבית; גם תוכלו להרגיש את ההשפעה של העולם השפל הגדול של 1929; זה אילץ אותם איכרים לשוב לשדה דורש קרקע, מאז אותם ערים נתוני האבטלה החל imperar.13 במובן כזה, עבור הניתוח בדרום Tolima היא צריכה להקים הקשר של התקופה ההיסטורית של האלימות, עם אותם תהליכים של קולוניזציה, אותן התנגשויות החקלאי בשנים בהם 20 ו- 30; שבו המתיישבים והן הילידים, נתמך על ידי השפעות של הסוציאליסטית ורעיונות הקומוניסטית, דבקה הסיסמא לחסל את latifundio. הקודם הוא סתום, ולקריסה, בה שימו לב לאור של עיתון בית המשפט הליברלית, אשר לקראת העשור של אותם שלושים, עליהם, עזבונות טען לאחר: יש את המדינה להתפתח לכיוון החווה ואת העלילה קטן, ובסיומה מורחבים latifundio. המשטר המשפטי של הנכס צריך שינוי צורה של גוונים מהפכנית. מתנחלים ולניצול זמן רב יותר bracero חקלאית אינה אפשרית. לא הם ממשיכים להאכיל את holgazana עירוני של בעל חי על מדים שלהם ולא צורכת התוצר של הזעות שלו. ALAPE 12, ארתורו. השלום, האלימות: עדות יוצא מן הכלל. בוגוטה: פלנטה, 1985. p 23. . הנדרסון 13, ג'יימס כאשר קולומביה בלד: מחקר של אלימות מטרופוליס, פרובינציה. בוגוטה: Ancora Editores, 1984. p 103. 22 בעל הבית תפחת לשלב את העבודה של fiefdom שלו, מקוטעת רחוק להכתיב את צרכי החיים של גרעינים אנושי, חייבים להעלם כבעלים של קרקעות להניב עמדה זו – שהיא עבודה וגם לא עצלנות – שלהם דיירים, הבנאים. לא צריך המדינה ימשיכו בנכסיו עם הנוכחות של השריף ואת את שוטר לשירות עריצות של קאסטה, למסה שבשפלים פרולטריון כפרי הסבך זה אינטימי גוונים ירוקים של הגאולה, של תקווה labriego, מצאתיו מהלך אידיאלית כי האומה חייב להבין בחוק עד האלימות מתגבשים זה עובדות. האיש הוא ערבבה את הבלאי של השרירים שלהם, את החום של המאמץ שלהם ואת האפקטיביות של עייפות שלהם על גידול אגרו, יש עיקרי הנכון ולנהלם בגידולים אותם, לפני הבעלים, כנגד הבעלים. לצורך זה האיכר מתחייבים ללא מנוחה או עיכוב הרפורמה האגררית. לשם כך, זה צריך להיות פרלמנט, ההנהלה, את cabildos, בני כיתתו ויצירה שלו. אבל אותנטי. לא מפעילי אשר חקלאים בכאילו כאשר מגיע דיג eleccionaria.14 אלה אידיאולוגי, השפעות פוליטיות הגיח להולדתו של תנועות העבודה, המפלגה הקומוניסטית, הופעתה של תנועת דיסידנט של הליברליזם, מהפכני השמאל מהאיחוד הלאומי, מתלכדים, אשר בניהולו של חורחה Eliécer Gaitán יהיה אולי את התמיכה הפופולרי ביותר; בהתחשב שזה היה של תנועה נתמך על ידי איכרים, פועלים, בעלי מלאכה, סטודנטים, אנשי מקצוע, כולם מונחה על ידי אידיאולוגיה של לאומני, אנטי-אימפריאליסטית, שינויים מבוקשים הכלכלה והחברה. מאז הארגון הזה חורחה Eliécer Gaitán מעז להעלות מעמיק לחקור עם המבנים של המדינה במונחים הבאים: היום, קולומביה, האיברים של המדינה, המחוקקת, המבצעת, Judicial, מעשה רק בהתאם לצרכים, אהבה, העיצובים של האליטה מיוחס. על בעיית ארץ, בנקאות, תעשיה, הכל הוא מקוטב. גם הוא ממשיך – ההופעה המדינה הקריטריונים צריכים להיות מול אם אתה רוצה להיפגש באופן מלא את העיקרון הדמוקרטי, אשר היא פונקציה של מעמותות. והוא ביותר כלכלית שלעניים, לטובתם, ההגנה שלה, שלה לפעול גם את poder.15 העריכה 14. Latifundia. ב: את הירושה הליברלית. Ibagué (20, בספטמבר, 1931); p 3, c.1. 15 GAITAN JARAMILLO, גלוריה. בוליבר היה סוס לבן, אבי ביואיק. בוגוטה: סדנאות Graficsa ליטוגרפיה, 1998. p 355-357. 23 הוא כמו טוב החל אותם השנים הראשונות של המאה XX, הוא מחזק בדרום Tolima מאבק פעיל נגד את latifundio ואת הסיומת שלו, במיוחד באזור האכסניות גדול קפה. מה מקורו במאבקים תמידיים בין בעלי האדמות והאיכרים קרקעות המהוות הזה דרך שטחים אלה, ב מקומות מפתח בקרב כפריים חמושים. * מאבק בין האיכרים ללא קרקע, אשר בא ליישב והאזור בעלי האדמות, התעורר כאשר בעלי האדמות התאושש לאחר האדמות, איכרים מעבודתם, מרשיונך אופיו של מתנחלים האיכרים, באמצעות מנגנונים שונים, כגון איומים או פעולות אלימות. בדינמי זה בוזזים, הסוף נרדף על ידי אותם בעלי האדמות בנוסף המתאים הוא עוד אדמות, היה הפוך הוא עבודה cautiva.16 לפי סדר רעיונות האלימות היו מגיעות אינטנסיביות בדרום, הדגשת כאן אותן אוכלוסיות ילידים זה היה משכנה, החל מהפעולה Quintin צולע להגן הוא נגדם עגול מהם גלים שונים של מתנחלים והם תופס של tierras.17 בהקשר זה היא מאורגנת ליגות אותם איכרים, כדי להשיג ולשמור על הקרקע, התהליך שבו העימות כבר לא היה רק עם הקרקע אבל איתם, סוכנויות של המדינה, כי צווי שיפוטית של ביזה; מציג לכאן השותפות בין אותם פקידי המדינה ואת אותם terratenientes.18 בהתאם, אגררית הקרב הזה מאופיין על ידי האתגר של האיכרים כדי לכבוש אדמות שימוש מלבד אותם בעלי האדמות.

עכשיו לא חשובים מה שיש לנו, אם לא על ידי מה שאנחנו חושבים

בעולם שבו נולד, בלי אף אחד לנו להתייעץ אם רצה לבוא או לחכות בפעם אחרת הטוב, לנו היו הקניית דרך רבים, המשפחה, אקדמיות, זה על זה רחוב, הדתית, מושגים חומרני עכשיו לשים להטיל ספק, לבין לשאול אותנו אם המושקע על ידי זה החיים עושים את זה לתקן או הפסדת לשווא מהתחפושת של בשר ועצמות לנו מתנה Chucho כאשר אותנו השיקה בעולם , דרך המנהרה הלידה אימהית. לעומת אלה שלא לשקף זאת, ולא עם החרטה הכי מינימלי, מעדיף להיות בעל כורחו, לא הרחק החיים המושלמים כביכול לימד במשך השנים. לדבריהם ישו לצלב של בוליבר אל הארון, משם, tranquilitos, לא של המופע של רוצה להחיות מגולמת אנשים. יש אחד מטיף כי הוא אומר שהאדם הוא חשוב כמו כמות חומר סחורות וכסף שיש לו, לעומת זאת, יש עוד, שאומר שהוא נשגב תודה האינטלקט שלו, שלו לחשוב, החינוך המוסרי של המוסר יכול לשלוח אל העתיד דורות. יכול להיות כי בור הוא עשיר, אינטליגנטי הוא עני, כל השקרים בהם הזדמנויות הוא יתרון או להשאיר לברוח, אבל האמת היא כי האדם הוא כל כך מורכב, משתנה, כמו רבים אחרים קביעות, זה משמעת, זה הדרכה מוסרית, זה תזונה, זה בריאות, מעורב אדם בשביל לשמח אותה, היא התחושה היא עצומה על ידי הכסף שלך או עשיר על-ידי התרבות שלה ואת החוכמה. ונצואלה ובאמריקה הלטינית, משתנים רבים שלנו דרך לראות את העולם, אך שינוי זה הוא הנחיה ומשחק בדרך כלל הסיבים של מי להבשיל בגיל, לא לאבד זמן על להרכיב, שינוי זה בגישה יכול להיות כמה עשרות שנים. . אנחנו הופכים חושב יותר, פחות מעיים, אולם, אין האשמה של נתקל הנגרמת על ידי קצב ייחודי זה היינו לימד ולא הראה כמו הדגל האמיתי להשיג בחיינו, השגשוג הקפיטליסטית.

אתה יכול לזכור את התנאים הללו כמו; ללימודי ים עשיר או עובד עבור הימים עשיר, יש אחד או שניים משאיות, או שני בתים, ארץ, אתר נופש, חיסכון, כרטיסי אשראי, להפסיק לספור. קשה המטרה, על ידי זה עשיר מוגדר אדם עשיר זה לא דורש מאמץ או עבודה בשביל לחיות. יכול רק כממוצע הכיתה, כמו היצורים החיים על פי הצדק, השוויון, לאפשר להם פוליטית של הכללה להמשיך לספק להם הזדמנויות מי לא ניהל אותה המזל שלנו, ולסבול אותם בטחונות נזק אשר לפעמים כפופים עם פוליטי סוציאליסטי, זה פיחות שלנו הזדמנות כלכלית. . זה בלתי נמנע כי 5% כי הסיע את העושר של המדינה שלנו, להגדיל עד 20 או 30%, ו- 80% שחיים בעוני. הוא מופחת של 20 או 30% גם, ואז אנו מיישמים מתמטיקה פשוטה תמיד להישאר באמצע, המעמד הבינוני המפורסם, עם 40% או 60%, תלוי כמה עשירים ועניים תמציות חברתית כדי להזיז. אנו יודעים כי המצב האידיאלי הוא כי אין המעמדות החברתיים, אך רק המשפט אומר את זה לאורך זמן. לסיכום, ובנקודה זו המלעיזים צודקים, מתי בוא נגיד, כי הבעיה היא לא כי הם מאושרים או לא עם התקדמות המהפכה, אם לא כי בתוך התנועה אמר לא יש דוגמאות, יש איזה דגים צחק מקושקשות, אותם בעלי ההון המפורסם של סחר, יחידים כי היא להעשיר את צלע של חיובים שלהם, בעיה אותם מדיה תקשורת היא בסיס עבור לתת הבדל קטן הפוליטית ואת הטון אדום אדום מנצל החולשה הבוליברית תקשורת. קשה מאוד לשכנע, אם לא נמצא גורם מלחמה אמיתית עד מוות נגד השחיתות, על הפטור-מעונש, לאפשר החלקה האיזון לא מאוזן על ידי אשמתם של כמה ושל עצמו תקשורת תקשורת המדגישים זה המצב. של כל המצבים לא הוא יכול להתעלף, זה סוג של דברים יהיה המשך קורה, עד האנשים שלנו להשיג שינוי התפיסה כי זה החיים יש להניח להם אתגרים חדשים כי לנו כופה את חיה בעולם בצורה הטובה ביותר.

אלכוהוליזם

אלכוהוליזם הוא מונח רפואי המשמש לציון נגעים פתולוגיים המתרחשים בגוף כתוצאה מצריכת אלכוהול עבור פרקי זמן ארוכים. להלן כמה הגדרות של המונח, אשר יסייעו לנו להעריך את היקפו של פתולוגיה כזו:-קלר (1960): «מחלה כרונית על-ידי שתיית שוב ושוב בצורה כזו כי זה נובע כי השותה פוגעת בריאותו ותפקודו שלהם חברתית וכלכלית». -Jellineck (1960): «כל שימוש באלכוהול אשר גורמת כל נזק הפרט, החברה או שניהם». -מי (1952): «אלכוהוליסטים הם אלה שתיינים מוגזם שאת התלות אלכוהול כדי להגיע לרמה כזאת נוכח בולטים הפרעות נפשיות או הפרעה שלהם בריאות נפשית או פיזית, עם יחסיו הבינאישיים, שלו לתפקוד חברתי כלכלי, או שיש להם סימנים ברורים של המגמה כדי לכוון לכיוון תסמינים כאלה. " זו הסיבה מדוע אנשים אלו דורשים טיפול».

-מדריכים של אבחון (DSM-III-R; DSM-IV; (ICD – 10): להבדיל בין צמא התעללות אלכוהול תלויים צמא. כדי לעשות זאת שעליו מבוסס על קריטריונים ספציפיים. ארגון הבריאות העולמי שוקל אלה שתיינים מוגזם שאת תלות באלכוהול גרמה נזקים גדולים בבריאות פיזית או נפשית, הלייבור הכלכלי והחברתי -בביצועים, הדורשים אלה אנשים טיפול הם אלכוהוליסטים. לכן, אלכוהוליזם נגרמת על ידי מוגזמת, קבוע או לסירוגין צריכת משקאות אלכוהוליים אשר, על-ידי שימוש מתמשך שלה מגיע כדי לייצר תלות באדם אשר צורכת אותו, פיזי או פסיכולוגי בטבע, אשר מתבטא קלינית התוצאות פיסית, נפשית או חברתית. זוהי מחלה כרונית ומתקדמת. אלכוהוליזם היא אחת המחלות החמורה ביותר שאדם יכול לסבול, שלהם פתולוגיה לאחד החשובים ביותר של הרפואה.

בנוסף יש בו כל אחד מהמאפיינים של מחלה כלשהי, יש סוכן כי מפיק (אלכוהול), מנגנון על-ידי איזה סוכן בפועל או לגרום (למידה, סובלנות, התלות), שינו אורגני פונקציות (שיכרון תת-תזונה על-ידי תזוזה של חומרים חיוניים עבור תזונה, ויטמינים במיוחד), סימפטומים (המרפאה: עם שינויים של בריאות נפשית ופיזית.) גישוש: שימוש אנליטית, רדיולוגיה, וכו '), תהליך אבולוציוני (ל התמכרות, מוות או לשיקום התנזרות) ואפידמיולוגיה של (קיימת שכיחות טלקוה האוכלוסייה לאורך ההיסטוריה ועד היום יש לנו מצב אנדמיים). מצד שני, הביצועים נגד המחלה זהה אשר ייעשה באופן כללי תנאי כל מחלה:-אבחנה. -A הפרוגנוזה. -טיפול: ניקוי רעלים, שחזור התמכרות וטיפול תיאבון. -A שיקום. -בגרות רה-ארגון של האישיות, דרך טיפול פסיכולוגי, בעיקר בקבוצה. -A שילוב מחדש עבור החברתית של הפרט. אדגר, גרוס (1976) המפורטים בתופעות הבאות כדי לנסח, שאותו הם מכנים 'תסמונת תלות באלכוהול': 1. סימפטומים psychobiological: סובלנות, סימפטומים של גמילה ושיקום של התסמונת לאחר חזרתו לשתייה. 2 סימפטומים התנהגותיים: המיוצג על-ידי ירידה שתייה דפוסים. 3. סובייקטיבית או שווה ל- "התלות הפסיכולוגית" סימפטומים: קושי בשליטה המשקה, תשוקה לשתות אלכוהול הופכת הציר של החיים של הנושא. ההגדרה של אלכוהוליזם (DSM54 – III-R, DSM-IV של APA55 ומי את ICD-1056) נקבע על-ידי ההבחנה בין «התעללות» ותלות «אלכוהול».

מהו שיווק שותפים? חלק שני

חלק שני. ממשיכים עם הנושא כדי לראות איך היא פועלת המערכת לזהות מהיכן הגיע הלקוח לרכוש את המוצר הזבן הבעלים דף של יש המזוהים עם ארצות הברית. כאשר אנו מזוהים לתוכנית שותפים שתספק לנו קישור הכולל בקוד שלנו של שותפים אשר תמיד צריך למקם את כל הדפים או מדיה שבהם אנו משתמשים כדי לקדם את המוצר של הסוחר. כאשר הלקוח לוחץ על קישור זה, מגיעים למערכת שומר דף ביבוא ובשיווק קובץ cookie במחשב של הלקוח, אשר היא תוכנה קטנה אשר ישמש כדי לזהות לקוח זה כאשר הוא חוזר, לקנות את המוצר או אפילו אם לקנות את זה מיד. עם אלה נתונים שאוחסנו על-ידי המערכת קוקי שילמו לנו הוועדה הסכימו בחשבון שלנו. יצוין כי המערכת כל הזמן את העוגייה עד 120 ימים, כלומר אם במהלך הזמן הזה הלקוח מחזיר אל אתר האינטרנט של סוחר, לרכוש את המוצר, הנציבות ישולמו לחשבון שלנו. הוא זמן של משך העוגייה משתנה, נקבע על ידי כל אחד? במיוחד עכשיו, זה כבר יודע שזה שיווק שותפים או שותפים מנקודת המבט של תוכניות שותפים, רצוי לדעת כי המדיה יכול להשתמש כדי לקדם את המוצרים או השירותים אשר אתה צריך שותפים. אחת הדרכים יותר חשוב לקדם את המוצרים או השירותים של תוכנית השותפים שלך היא להשתמש גוגל נקרא מערכת פרסום מקוון אדוורדס.

כדי להשתמש אדוורדס בהצלחה לדעתי מאוד חשוב לדעת ולהבין מה כל אחד אלה תיבות מאשר אדוורדס atiliza לתאר סוגים שונים של תוכניות פרסום המציעים. 1-CPM: עלות אלפי הופעות או נופי לך דף או פרסומת, במצב הבסיסי שבו אתה משלם מבוסס על מספר ההופעות של המודעה שלך, כלומר את מספר הפעמים זה publicidaden שלך מוצג עמוד אחד, ללא קשר אם המשתמשים ללחוץ או ביצוע פעולה או רכישה. זו גם מן Adwors משמשת כאשר אנחנו צריכים להשיג ניראות או זיהוי של המותג שנקרא מיתוג. . זה לא רגשית כדי להגדיל רווחים באמצעות פעולה או רכישה מצד המשתמש. במצב זה מספר המשתמשים הוא נוטה להיות גבוהה מאוד, ולכן הערך שנתרם על-ידי אחד פחות. 2-CPC: עלות קליק מודאליות הזה הוא נדרש פעולה מינימלית על-ידי המשתמש, רק לשלם עבור כל לחיצה המיוצרת ב המודעה שלנו, ללא קשר למספר הפעמים שמופיע או סיום שהמשתמש מבצע כל פעולה או רכישה.

מערכת או מצב זו מומלצת כאשר המטרה שלנו היא להביא את התנועה אל האתר או אל אתר האינטרנט של הסוחר, על מנת להגדיל את הערך שנוצר או באמצעות פעולה או רכישה על-ידי המשתמש או את obtenció של הכנסות פרסום, בכל מקרה שבו הצבת פרסום בדף שלך. כדי להגדיל את ההצלחה במצב זה מומלץ להציע סוג של תמריץ למשתמש: לדוגמה, הורדת קבצים, תוכן מציע איכות או רלוונטי או מיוחד. במודל זה מספר המשתמשים נוטה להיות נחות למודל של CPM, לעומת זאת, היתרון שסופקו על-ידי כל משתמש הוא גדול יותר. 3-לוח הבקרה: עלות לליד או לזכות הלקוחות במודל זה, הפעולה הנדרש על-ידי המשתמש היא גבוהה יותר. ב מודל זה משלם רק כאשר המשתמש ילחץ על המודעה ומבצע גם סוג של פעולה כמו נתוני הרישום באמצעות טפסים, suscripccion הניוזלטר שלנו או ידיעונים או כל פעולה אחרת שתבחר. אנו משתמשים מודל זה כשאנו רוצים לאסוף מידע ממשתמשים שלנו, כדי להמיר אותם לתוך לקוחותינו בעתיד. היישום של הדואר האלקטרוני ומספר הטלפון שלך הוא חיוני, מאז, ואז להשתמש האתוס הנתונים כדי לשלוח לך מידע או הצעות שעונות על הצרכים של כל משתמש, בעבר שיש לו היתר שלה. העלות של זה מודאליות הוא בדרך כלל גבוה בהרבה מאשר שיטות קודמות 2 להליך זה דורש, שממנה המשתמש ניגש לדף עד שזה מסתיים ב שלנו מילוי טופס נתונים. במודל זה מספר המשתמשים טיפות במידה ניכרת לגבי הדגם הנ ל, עם זאת. היתרון שסופקו על-ידי כל אחד מהם הוא הרבה יותר גבוה. עלות רו ח 4 רכישה או לרכוש כאן הפעולה הנדרשת מצד המשתמש גדול אפילו עדיין. במצב זה לשלם כאשר המשתמש יבצע רכישה באתר שלך, מה מרמז כי המשתמש עשה את הסיור המלא: להציג, ולגרום לחץ על הפרסומת, למלא טופס עם הנתונים שלהם, ולבסוף לבצע רכישה של מוצר או שירות. במצב זה הוא מאוד בשימוש על ידי חנויות מקוונות, שכן המטרה העיקרית היא כדי להגדיל את המכירות של מוצרים על ידי רכישת על הדחף. המחיר של רו ח במצב נוטה להיות הגבוה ביותר של כל המורכבות של התהליך, גם בהתאם לתנאי שהמערכת של תשלום אדוורדס נוטה להשתנות תשלום קבוע עבור כל מכירה עד אחוז של הערך של המוצר נמכר. ברמה זו, למשתמשים מעט מאוד מגיעים. ואת ולכן הערך של אלה הוא הגבוה ביותר. חשוב מאוד זה ללמוד ותשלטו מושגים אלה אם באמת רוצים לנצל את שלו? המשלוח הבא חלק 3, אם אתה רוצה לדעת מה היא תוכנית שיווק או שותפים בקישור זה: | עכשיו להרשם לבלוג ולקבל בדואר פרסומים תקופתיים.!

© 2011-2020 Techcommforum.com All Rights Reserved