התנועה הילידית באזור האמזונס, נמצא בתהליך של איחוד לאחר שלוש מאות שנים של התנגדות, זו משימה חדשה כדי להניח המנהיגים החברתיים והפוליטיים עם יותר את המוניטין של המאה ה-20 של המאה ה-21, הפרדיגמה יש להכניס אנשים לגיבוש ליחידה כדי להשיג צדק חברתי. בפרו גישות חדשות מסווג מבטל את ההכללה מנקודת המבט של מקבלי ההחלטה, איפה העמים האמזונס לא היו מעורבים בתכנון מדיניות חדשה ו\/או הכללת תוכניות, בישיבה ותוכניות הרווחה החברתית לא יפתור את בעיות היסוד, אז עדיין אחר יציאת מצרים משתקפת אנשים יותר ויותר יותר סיוף, וליהנות המזמין אפשרויות קרוב משאבים עם מה שהיו desfrutados; זה יש לשים בסיכון את הזהות התרבותית, הפחיתה גיוון תרבותי בבית והן בעולם. המאמצים הם עדיין במשטר-צנע ברווחים הפוליטי amazonenses עמים ואפשרויות להתפתחות נפרד, הם יותר ויותר רחוקים יותר. . זה המראה החדש חיתוך של מקומות חדשים בתוך מנגנון המדינה; אבל זה מלווה מספר חוקים על הצבת מחסומי המדינה, כי עמים ילידים מעולם לא קיבלו ולא יש הכריז. התנועה של העם האמזונס, זרם פוליטי, אינה תגובה ריאקציונרית מהמאבק של העמים השואף למשול, עם הון עצמי ועם תצוגה אחרת לקשר את הידע המסורתי, לתרגל את הערכים, כמו של סולידריות קהילתית לגיטימי והערכת לגיטימי את זהותו של העמים, אשר בהכרח צריך לקרות על ידי תהליכים דמוקרטיים וכוחות קיימים. בשביל להתאמן, הגישה החדשה של הממשלה הילידים חייב לעבור תהליכים אחד רגיל ומתקדמות, תוך התחשבות של בחירות חדשות מתקרבת, ועוצב ומעל הכל כדי להבטיח את האחדות של העמים, כי זה היה מדריך זה, אשר מנחה ההנחיות הבסיסיות, לקבל החלטה נכונה של הנציגים הבא פוליטיקאים, והבנה כי כל יום יש מקומות יותר ויותר מופחתת לנציגי פוליטית הילידים ומעל כל. לכישורים נעשים יותר מתוחכמות של בייטס היא שאין יותר ספקים של קמפיינים (בין אם פנימיים וחיצוניים), יותר מאשר ממשל טוב או כלול בהצעה. בשנים האחרונות החיים הפוליטיים יש כמה עמים ילידים זהירים כדי לנסות לשלוט ללא והתחייבויות ברורים, והוא זה יצר של אי שקט פנימי, יוצר בלבול, גדל הפילוג עד כי איבד אמינות בין חלל פוליטי לעתיד. אלה העובדות מוצע תהליך בחירה חדש המבקשת לחזק את היחידה ואת התרגיל המתאים של הממשלה הילידים.